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  • “逆境”与“顺境”

    或太平盛世，负面压力不大，人皆向往，是适意享乐的时刻。在享受之余，甚少有人居安思危，积谷防饥，多行善事的；大多数人，皆耽溺欲乐，难于自拔，内心充满错觉，以为眼前的顺境是必然的、恒常的，会继续不断的；对...的负面压力极大，可说进退维谷，逼迫难忍，有些人甚至想到一死了之，是彷徨、迷惑、受苦、挣扎、逃避、难耐、绝望的时刻。其实，逆境时，压力大部分来自内心，例如：错觉、判断错误、以及不愿改变的情绪反应与理性...

    梁国雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033254443.html

  • 空性的魔术

    　　空性的魔术　　客观是一个错觉，主观也是一个错觉。　　一切都是因为你有一个身体，身体给你一个“自我”的感觉，这个“自我”的感觉为你产生出主观与客观“有一个分界线”的幻觉。　　山河大地的存在，你觉得是“客观存在”的，你的依据是：它不依你的头脑意识为转移。即使自己不去看，不去感知，甚至干脆自己死去、消失，也会有别人能意识到它的存在，那么就可以证明它是一种客观的存在。　　非也，你忽略了一个“中间态”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15571358323.html

  • 坐禅与禅定

    教给中国人：谁都有佛性，这下工夫，明心见性，见性也就成佛。多么简洁，多么痛快！一切的问题，不都是由于世间的事物及其造成的事境而生吗？它们给人以错觉妄念，使人走上歧途，禅宗所要做的，只不过用自己的心把这些错觉与妄念，一一驱除出去，让自己的内心恢复清净，充满光明。所以他说，“见自性自净，自修自作自性法身，自行佛行，自作自成佛道”。一切都在自己手里，在自己心里，一切都靠自己，自己修，自已作，自己行，认识...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494181518.html

  • 佛法在原子时代（二）

    道理，竟无法立刻破这根深蒂固的倒见。须要经过锻炼，才能把我人的主观错觉纠正过来，真实的见到实相。也可说为相对性的究竟实证，或说为四度空间的契入。佛法内说为自性的觉悟，彻见诸法实相。 　　时间、空间在佛法内，与相对论一样，说明为主观的产物（假分位），并都说把它们分开来，只是一种方便的看法（假立的）。佛法不同科学的即是：佛法找出了这是主观的错觉，即从纠正主观著手，进一步，引导人们怎样去除主观，体证实相...

    罗无虚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325140238.html

  • 佛教是纯理智的宗教

    解除了人类的迷执，佛教对于人类也有过同样的贡献。兹缕述如左： 　　（一）破除迷闇 　　人类一向就有很多的错觉，如不用理智来精细推测，往往被其所惑，将错就错。最简单的例子，如从前大家公认地面是平的，是...开端，就有几个例子，说明眼睛有种种错觉，内有一个例子，是把两根平行而同等长的两根直线，两头各加〈〉和〉〈两种花样，就会令人觉得这两根线是一长一短的。由此证明单靠眼睛来辨别长短是靠不住的。再如我们在晚上...

    尤智表居士著

    科学|宗教

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1155568833.html

  • 佛教是纯理智的宗教

    迷执，佛教对于人类也有过同样的贡献。兹缕述如左： 　　（一）破除迷闇 　　人类一向就有很多的错觉，如不用理智来精细推测，往往被其所惑，将错就错。最简单的例子，如从前大家公认地面是平的，是方的，是静...几个例子，说明眼睛有种种错觉，内有一个例子，是把两根平行而同等长的两根直线，两头各加〈〉和〉〈两种花样，就会令人觉得这两根线是一长一短的。由此证明单靠眼睛来辨别长短是靠不住的。再如我们在晚上看见天空中...

    尤智表居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350652622.html

  • 身心是一个流动的过程

    展现取决于因缘。 身心是自然的一个过程，其实它应该被看成自然的一部分，然而心总愿意把它们设想成具有主体的我——在自然之外的存在体——这是人类最主要的错觉。人类其实很不愿意把身心只看成是一个流动的过程——...充分说明身体的变化是自然的法则。但现实生活中，人们似乎对身心抱有永恒的观点，把身体和心理的聚合体命名为“我”——涵含永恒主体的意思。其实，这种命名，是人类整体错觉的表现，而一切的痛苦，都是建立在这个...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512887495.html

  • 青少年吃素也能高壮

    ，而过量或长期施打刺激肉品生长的荷尔蒙。医界也发现，长期食用这些含有过量荷尔蒙的肉品，会导致食用者出现性早熟的现象；因此吃肉的孩子，发育速度上会比吃素的孩子来得早，家长就会有错觉，吃素的孩子好像长得...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0742351077.html

  • 知义法师答：佛教的书中，所记载的许多奇异故事，是真的吗？怎么现在没有？

    　　知义法师答：这个问题，与时间、空间，以及众生的业力和理解力，都有很大的关系。我们要求证某种事物的真实性，必须要客观的以理论去推断，用其他的事物作比较，同时也要看记载故事人的身分，千万不能以未亲眼见到而不信，那是不正确的，因为众生的分别心太强，利害观念太深，以致对一切事物的辩证，会产生许多错觉。 　　我的父母没有来台湾，却不能因此说我根本没有父母。在我未来台湾以前，听说这里的凤梨怎么好吃，...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10304711608.html

  • 如本法师答：归依三宝有禁忌吗？

    　　如本法师答：归依三宝，仅是踏入佛门的第一步，没有任何之忌讳，归依三宝犹如上学读书前必须先注册，亦如当选总统后，就职前必先就职宣示，要做个基督教徒必先洗礼一般；同样的理由，要做个正信佛门弟子，必须先受三归依的仪式，在仪式方面，其意义是没什么两样。统摄一般人不敢归依三宝的立场，通常有五点，这五点使得社会人士产生莫大的错觉与误会，致使他们迟迟不敢归依三宝，何等为五？ 　　一、以为归依三宝就是要...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400812077.html
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